IL TEMPO DELLA PREGHIERA

- Celebrazione eucaristica centro e culmine di tutta la vita della comunità cristiana e della nostra vita di ogni giorno. Il patrimonio d'amore che Gesù ha vissuto in croce fino all'abbandono ci viene partecipato perché la sua forza d'amare sia la nostra forza d'amare ogni Sorella e ogni Fratello per costruire insieme nell'unità il Suo disegno sulla Chiesa e sull'umanità.

La lode, il rendimento di grazie, la memoria dei misteri della salvezza, le suppliche e la pregustazione della gloria celeste che sono prerogative del mistero eucaristico  vengono estese alle diverse ore del giorno nella Liturgia delle Ore con le seguenti celebrazioni:     

- Ufficio delle letture che ci propone la meditazione della Sacra Scrittura e le migliori pagine degli autori spirituali

- Lodi mattutine con le quali consacriamo a Dio i primi moti della nostra mente e del nostro spirito in modo da non intraprendere nulla prima di esserci rinfrancati col pensiero di Dio, come sta scritto: Mi sono ricordato di Dio e ne ho avuto letizia (Sal 76,4)

- Ora media pregata in tre tempi diversi : ora terza,ora sesta, ora nona ad imitazione dei grandi profeti dell'Antico Testamento: Daniele innalzava tre volte al giorno la sua preghiera(Dan.6,14).

- Lodi Vespertine con le quali rendiamo grazie di ciò che durante il giorno ci è stato donato e di ciò che abbiamo compiuto unendo il nostro sacrificio della sera all'autentico sacrificio vespertino sia di quello che il Signore e Salvatore affidò nell'ora serale agli apostoli durante la Cena, quando inaugurò i santi misteri della Chiesa, sia di quello stesso del giorno dopo, quando, con l'elevazione delle sue mani in croce, offrì al Padre per la salvezza del mondo intero se stesso, quale sacrificio della sera.

- Compieta che è l'ultima preghiera del giorno prima del riposo notturno.  

IL TEMPO DELLA FRATERNITA'

Chiamate a vivere il disegno di comunione che sta al vertice della storia dell'uomo secondo Dio, testimoniamo in un mondo spesso così profondamente diviso la capacità di comunione dei beni, dell'amore fraterno, del progetto di vita e di attività. Insieme partecipiamo alla vita della fraternità condividendo la preghiera, gli incarichi domestici, il lavoro. gli incontri comunitari quali il Capitolo Conventuale, la Riunione di Famiglia, la Ricreazione Comunitaria per manifestare l'amore fraterno nel dialogo, nel lavoro, nel canto, nel gioco in esuberante letizia.

IL TEMPO DEL LAVORO

Nel cristianesimo il tempo ha un'importanza fondamentale. Dentro la sua dimensione viene creato il mondo, al suo interno si svolge la storia della salvezza che ha il suo culmine nella pienezza del tempo dell'incarnazione  e del mistero pasquale. Cristo è la misura ultima che contiene tutto il tempo e lo riporta a Dio.

Il lavoro con la fatica che necessariamente comporta ci offre la possibilità di partecipare nell'amore all'opera della salvezza che il Cristo è venuto a compiere per mezzo della sofferenza e della morte di croce. Il lavoro riveste per noi quindi notevole importanza sia per l'utile servizio che svolgiamo per gli altri, sia per lo sviluppo del Regno di Dio al quale fin d'ora siamo chiamati.

- Celebration of the eucharista this is the “centre and fulfilment of the Christian community’s life” and of our own daily lives. We are allowed to share in the heritage of love that the Christ experienced on His cross until He put Himself into His father’s hands; the power of His love can thus become our own power to love every Brother or Sister and carry out His project about the Church and humanity.
The lauds, the thanksgiving, the memory of the mysteries of salvation, the supplications and the savouring of heavenly glory are qualities of the eucharistic mystery and are celebrated all along the day through the LITURGY OF THE HOURS as follows:

- Office of readings for the meditation of the Scriptures and of the best works of spiritual authors

- Monring lauds when we consecrate to God the first impulses of our mind and spirit before starting every activity, according to the Scriptures: “I remembered God, and was delighted” (Sal 76,4)

- Middai prayer divided into three different moments: terce, sext and none, as the great prophets of the Old Testament did: “Daniel made his prayer three times a day” (Dan. 6, 14).

- Vespers through which we thank the Lord of what we have been given during the day and of our work. Our evening sacrifice is thus one with the Christ’s evening sacrifice, the one the Lord gave His disciples in the Last Supper – when he introduced the holy mysteries of the Church – as well as the one He celebrated the next day, when he lifted His arms on the cross and offered Himself as a living evening sacrifice for the salvation of the whole world.

- Complineis the last prayer before the night rest.

THE TIME OF FRATERNITY

We received our vocation to witness the divine project of communion that is the very goal in the history of man, and this we do sharing our properties, fraternal love, project of life and activities in a world where communion is often missing. We all together live this fraternal life, sharing prayer, housework, work and the meetings of our community such as the Convent Chapter, the Family Meeting and the Community Recreation, where we experience fraternal love through dialogue, while working, singing or playing always in a joyful atmosphere.

THE TIME OF WORK

Time is particularly important to the Christian world. The world was created in a temporal dimension, and the history of salvation, whose highest points were the time of Incarnation and that of the Easter mystery, developed inside time. The Christ contains all time in Himself and relates this time to God.
Work, also when it is hard, allows us to take part in the Salvation that the Christ fulfilled through His pains and the death on the cross. Work is important to us both as a service to other people and as accomplishment of God’s reign to which we all are called to take part in.